聖經是一本特別的書嗎?

基督教相信且教導,唯有聖經上帝啟示的話。即使它是藉著人寫成的,但是最終的作者是全能的上帝。這個說法並非教會杜撰,而是聖經本身的主張。

“惟有主的道是永恆的”(彼前一:25);“聖經都是上帝所默示的”(提後三16);“因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動說出上帝的話來”(彼後一:21)。

僅在舊約聖經,就有二千次以上說到這樣的話:“耶和華對摩西說”、“耶和華的話臨到約拿”以及“耶和華說”。再者聖經宣稱它是上帝話語和作為的記錄;這樣聖經視它本身為上帝的話。

單以聖經自我宣稱是上帝的話,並不能證明它就是如此,因為其它的一些書,也有類似的說法。但不同的是,聖經包括令人情服的確據,證明它是上帝的話。

有一個原因可說明聖經不同於其它的書,就是它的一致性。雖然這本書是由人寫成,但它的一致性說明它是出於全能者的手。聖經是經過一千五百年,由四十多位不同作者所寫成。這些作者來自不同的背景,包括約書亞(一個軍事將領),但以理(一位首相),彼得(漁夫)和尼希米(酒政)。

各卷書的作者寫於不同的地方,如曠野(摩西)、監獄(保羅)、放逐的拔摩海島(約翰)。聖經寫作地點含蓋了三大洲(亞洲、非洲、歐洲),由三種不同語言寫成(希伯來文、亞蘭文和希臘文)。

聖經內容涉及許多引起爭論的主題,但是聖經是一致的。從頭到尾,有一個明顯的主題,說到上帝對人類的拯救計劃。這個拯救是藉著耶穌基督(約十四:6)。耶穌自己見證祂是整本聖經的主題。

“你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。……你們如果信摩西,也必信我,因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書,怎能信我的話呢?”(約五:39,46,47)

另一處,“於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話,都給他們講解明白了。”(路廿四:27,參考路廿四:44)

舊約是預備(賽四十:3),福音書是顯明(約一:29),使徒行傳是傳揚(徒一:8),書信加以解釋(西一:27),啟示錄是成就(啟一:7)。聖經都是說到耶穌。

整本聖經是一致的,每一部分需要其它部分來成全。亞布萊特博士(WFAlbright)這樣說:“對新約作者來說,希伯來舊約就是聖經,並且他們就是先知的直接繼承人。因此,若不承認新約的目的是補充和解釋希伯來舊約,就不可能了解新約。

“任何想回到基督教根源的企圖,若不接受整本聖經作為我們的指引,便注定要失敗。”

為了避免叫人認為這沒有什麼希奇,我們願意給你這個挑戰。從你四周找出十個人,有相同教育背景,都說一樣的語言,都來自相同的文化,然後將他們分開,要他們僅針對一個易引起爭論的題目,如人生的意義,寫出自己的看法。

當他們寫完後,比較一下十個作者的結論。他們彼此是否都一致?當然不是。但是聖經不只包括十個作者,而是四十個。它不是在一個世代完成,而是經過一千五百年;作者沒有相同的教育、文化和語言;教育有很大的差異,文化有許多的不同,來自三大洲和三種語言;並且不只寫一個題目而是數以百計。

然而聖經卻有一致性,完全的和諧,這不是巧合或串通所能解釋的。聖經的一致性強而有力地證明它是神所默示的。

支持聖經是上帝的話,其理由有許多,聖經的一致性,是其中之一。其他能詳細解主的是早期教會的見證;歷史和考古學的見證;以及歷世歷代生命被改變的見證,以上所說的只是一小部分。

這些因素導致偉大的考古學家亞布萊特總結說:“聖經在內容上超乎所有早期的宗教文學;其信息的直接單一性和訴諸各個時代、地區之人的廣泛性,亦超乎所有後來的文學之上。”(《基督徒世紀》,一九八五年,十一月)

聖經是奇特的,獨一無二的。沒有其他的書有這樣的信譽,能與其相比。 “英國有兩本書,聖經和莎士比亞。英國產生了莎士比亞,而聖經卻締造了英國。”(雨果)

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