做更尊貴的基督徒

經文:歷代誌上 4:9-10
親愛的弟兄姊妹,主內平安!邀請弟兄姊妹一起誦讀歷代誌上4章9到10節:“雅比斯比他眾弟兄更尊貴,他母親給他起名叫雅比斯,意思說:我生他甚是痛苦。 雅比斯求告以色列的神說:’甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。’神就應允他所求的。”
我們低頭做一個禱告:天父我們謝謝你的恩典,又一次帶領我們一同在你的面前,我們要用我們的心靈和誠實來敬拜仰望你,願主你親自臨格在我們中間,登上王位,坐上寶座,接受兒女們的敬拜。求主你在我們中間做自由自在的工作,引導每一個孩子進入到真理的里面,讓我們每一位弟兄姊妹能夠做更加尊貴的基督徒,讓我們一生能榮耀天父上帝的聖名!親愛的主,求你寶貴以下的時間,與我們眾人同在!禱告祈求奉耶穌基督的聖名,阿們!
今天我們所讀兩節經文所記載的,是一個名叫雅比斯的弟兄的經歷。聖經告訴我們“雅比斯”的意思是痛苦,因為他母親生他的時候非常痛苦,所以給他起了這樣一 個名字。在以色列人當中,一個人的名字往往被視為對這個人未來的期望或預言,比如說我們非常熟悉的雅各,雅各的名字是抓的意思,他一生的時日都充滿了詭詐;而所羅門的意思是平安,果然他一生當中沒有遭遇任何一場爭戰,他是以色列第一個在位期間沒有發生戰爭的王。雅比斯從一生下來,他的母親就給他起了一個痛苦的名字,這對於他的一生來說不是什麼好的兆頭,但是在今天我們所讀經文的第一句話就告訴我們,“雅比斯比眾弟兄更尊貴”,雅比斯的人生並不像他的母親所期望的那樣,是痛苦的人生,而是更加尊貴的人生。
雅比斯的人生之所以成為尊貴的人生,經文第10節讓我們看到,是因為他在神的面前有非常偉大的禱告。經文告訴我們,雅比斯求告以色列的神說:“甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。神就應允他所求的”(歷上4:10)。此刻,我想問弟兄姊妹一個問題:在我們的生命當中,我們是否願意做一個更加尊貴的基督徒呢?如果我們真的願意,讓我們一同來仔細思想雅比斯所發出的這個偉大的禱告。雅比斯的禱告有五個亮點:
第一個亮點是“甚願”。
在他禱告的時候,所用的第一個詞語是甚願,這個詞語讓我們體會到的是雅比斯在向神祈禱的時候,具有非常迫切的禱告態度,他在神的面前懇切地祈求,迫切地祈求。
在路加福音第11章,當主耶穌教導完門徒主禱文之後,也講了這樣一個故事:耶穌說,有一個朋友在半夜的時候來家裡,他家裡沒有什麼吃的,所以他就到另一個朋友家敲門,請朋友為他預備些吃的,給他三個餅,但那個朋友卻說已經半夜了,我睡了,我的孩子也睡了,你不要攪擾我,但耶穌卻說雖然不因他朋友半夜到他家裡去要吃的,但是最終因為他迫切地去祈求,這個朋友也會起來為他準備吃的。耶穌說這個故事時也在教導門徒,我們祈求的時候,還應當有迫切的態度,有甚願的 態度,迫切地在神的面前。
當耶穌最後一次進入耶路撒冷的時候經過耶利哥,有兩個盲人,他們聽說了耶穌,就呼求耶穌,他們說:“耶穌大衛的子孫啊,可憐我們吧!”(太9:27 )當他們禱告的時候,有其他跟隨耶穌的門徒攔阻他們,不允許他們做聲,但這兩個盲人更加懇切在神的面前,他們越發呼求說:“大衛的子孫,可憐我們吧! ”我們知道這兩個盲人最終得到了耶穌基督的醫治。所以耶穌基督喜悅我們在他面前有迫切的禱告,懇切地去禱告。而雅比斯的禱告,透過第一個詞語,我們發現,他在神面前 具有非常迫切的態度。這是我們要效仿的,這是每一位願意做尊貴基督徒的弟兄姊妹應當去學習的。
第二個亮點是“你賜福與我”。
雅比斯求告以色列的神說:“甚願你賜福與我”。當我們第一次看到這個禱告的時候,是否感覺到雅比斯是一個很自私的人?——他求神賜福與他。我們很多時候覺 得應當求神的國,神的義,求教會的事情,求別人的事情,但雅比斯卻說“求你賜福與我”。我們覺得這個禱告比較自私,我們首先應當去思想福氣。到底什麼是福 氣?怎麼樣賜福給我們?
在聖經舊約當中,關於福氣比較​​側重於物質方面,而在新約中提到福氣的時候側重屬靈的方面;但是無論新約還是舊約,我們都會發現我們的神是樂意賜福給人的神。神樂意賜福與我們,願意賜福與我們,關鍵是人是否預備好了接受上帝的祝福,這在新約和舊約我們看到是一致的。所以耶穌曾在登山寶訓中說:“虛心的人有福了;因為天國是他們的。哀慟的人有福了;因為他們必得安慰。溫柔的人有福了;因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了;因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了;因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了;因為他們必得見神。使人和睦的人有福了;因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了;因為天國是他們的” (太5:3-10)。八福我們都非常的熟悉,但當我們仔細體會的時候,神的福是要給予什麼樣的人呢?給予虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、謙卑的人。當你成 為這樣一個人的時候,神的福氣就自然而然地進入到你的生命裡面,上帝的祝福就會臨格在你的生命當中。所以這裡我們特別地體會到,雅比斯求神賜福給他,其本 質上就是求神使他成為一個能接受祝福的人,做一個神所喜悅的人。
我們在舊約中也看到,當亞伯拉罕當把獨生的所愛的兒子以撒獻為番祭的時候,耶和華說:“你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話”(創22:16-18)。我們在這裡體會到,亞伯拉罕首先是一個順服的人,上帝的祝福才會願意給他。所以雅比斯明白,要使自己更加的尊貴, 首先需要改變自己,更新自己,成為合用的器皿;而要改變、更新自己,唯有神能做到,人無法改變自己。我們在聖經中看到,摩西曾經很自傲,認為自己什麼都行,但是透過上帝的改變,他成為了一個非常謙卑的人,他成了一個依靠神的人;我們在新約當中會看到,約翰曾被稱為雷子,脾氣暴躁,願意動用武力,但是在上帝的改變當中,他成為一個非常溫柔的人,他成為一個特別強調愛心的人,我們通過約翰寫的約翰福音,約翰一、二、三書,就會感受到老年的約翰的里面充滿的只有愛。
所以我們的神改變了摩西、改變了約翰,弟兄姊妹我們也相信神也能改變今天的你和我。我們應當像雅比斯一樣,這樣地祈求:“甚願你賜福與我”,求神來更新我們,改變我們,因為只有當我們成為神所喜悅的人,成為神所合用的器皿的時候,上帝的祝福就會自然而然地進入到我們到的生命裡面。所以弟兄姊妹我們要明白, 上帝對我們最大的祝福不是給我們多少東西,而是改變我們自己,使我們成為一個以神為中心的人,這是上帝對我們最大的祝福。在你的禱告當中,你有沒有求神這 樣地賜福與你呢?求神改變你,更新你,願意讓上帝做你的主,做你的王呢?

第三個亮點是“擴張我的境界”。
從一些聖經的版本中我們可以知道,“境界”可以翻譯成領土和疆域,或者是地界。對於當時的人而言,這句話所包含的意義就是人擁有足夠多的土地,可以種植農作物,但是從經文的上下文和雅比斯禱告的結果來看,他禱告的不單是求神賜給他多的土地,而是希望得到更多的影響力、更多的責任和更多的機會來服事以色列的神,來為以色列的神行大事,讓自己透過事奉,產生更多的、更大的影響力。
弟兄姊妹,我們思想一下我們自己,我們有沒有過這樣的禱告,求神來擴張我們生命的境界,求神給我們更多的機會來服事神?無論在你的家庭當中、工作當中、教會當中,我們有沒有禱告過求神給我們更多的機會來服事這位又真又活的上帝呢?
在我們佳美之地教會有一位趙弟兄,他是去年接受的洗禮,在接受洗禮後加入了小組,他願意參加更多的事情來服事神。當他有這樣的願望的時候,當他這樣向神禱 告的時候,他非常地感恩:我們佳美之地教會成立了,他所在的恩召小組都一同來到佳美之地教會加入服事。所以在這個教會,他不僅擔當接待的服事,不僅擔當收 奉獻款的服事,他也擔當分聖餐的服待。他雖然擔當著很多的服事,但是他裡面非常的喜樂,所以他在小組聚會的時候做了這樣的分享:他感謝神給了他這樣多的機 會服事神。在我們弟兄的生命當中可以看到,他真的像雅比斯那樣在求神來擴張他的境界。我們佳美之地教會希望每一位弟兄姊妹,都能擔當一份事工,希望每一位弟兄姊妹都能去擴張自己生命的境界,我們希望的是每一位弟兄姊妹在我們的生命當中、在上帝的眼中都成為更加尊貴的基督徒。
第四個亮點是“常與我同在”。
弟兄姊妹,當我們去服事神的時候,不知你有沒有這樣的經驗:做接待時你可能要露出一個笑臉,可能要有一聲問候,有時你會感到你的話語很不合時宜,有時弟兄姊妹對你的提問,感到自己沒有辦法回答好;當你去帶領一個小組的時候,可能只有10個人或8個人,當你帶領一段時間之後,你發現自己真的沒有辦法讓這個小組的弟兄姊妹能夠更加地在神的里面委身,你發現自己沒有力量能讓這些弟兄姊妹與神的關係更加地親近。所以可能我們的生命已經滿載了神的賜福,也在向更加廣 擴的境界去邁進,但是在邁進的時候、在事奉的時候,我們卻可能感受到很多的挫敗感。靠我們的力量、我們的能力,我們發現我們服事神有很多的失敗,我們感到 自己十分的軟弱。弟兄姊妹,做為一名事奉上帝的人而言,當你感覺到無法勝任的時候,這正是神所希望你所擁有的感覺;當你覺得軟弱的時候、無法勝任的時候, 你要記住,這是上帝所期望你擁有的感覺。因為每一位基督徒都相信我們事奉神不是依靠才能,不是依靠勢力,乃是依靠神的靈方能成事,就是依靠我們的神,去做 他召我們所做的工作。當雅比斯求神擴張自己的境界之後,他像我們一樣也感覺到軟弱無力,所以在他的禱告當中,才發出什麼樣的禱告呢?他說“常與我同在”。他自己體會到了只有神才能做成他所想要做成的工,所以他需要神的恩典、神的能力、神的幫助,來祝福他的待奉、帶領他的待奉,與他所做的同在。當我們願意服事神的時候,當我們擺上自己的時候,當我們擴張自己的境界的時候,我們有沒有這樣的禱告:神你與我同在,因為我知道離了你,我真的不能做什麼。所以耶穌對他的門徒說:“我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼”(約15:5)。這一句話,弟兄 姊妹,我們每一個人都應當牢記,特別是願意服事的弟兄姊妹更應當深深地牢記,離了神我們真的不能做什麼。
我記得在去年我們還在海淀堂的時候,成人主日學舉辦了一場讚美會。我們在很長一段時間內都確定要在副堂舉辦,因為人數不多,會場也小,那個地方非常適合我 們。但當讚美會還有最後兩週要開始的時候,沒有辦法,地點要調整到主堂,那個時候我們真的是覺得無助的,非常的軟弱,所以我們的同工、我們的組員都在神的面前禱告,求神真的與我們同在,我們最終也真的經驗到神與我們同在,我們更特別地感受到了,其實服事神,離了神我們真的什麼都不能做。所以弟兄姊妹,巴不 得你在做任何一項服事,哪怕是在這個教會做極容易的打掃衛生的服事,你都要緊緊地依靠神。
我們很多弟兄姊妹在海淀教會都認識一位白頭髮的姊妹,這個姊妹在教會做很多清潔的、打掃衛生的服事,對聖經也很熟悉。但很多弟兄姊妹也知道這個姊妹在她服 事的過程中,不知道傷害了多少的弟兄姊妹。熟悉的人覺得沒什麼,但很多第一次來到海淀堂的弟兄姊妹因為她受到了很多的傷害。她雖然對神的話語很熟悉,但沒 有依靠神。所以弟兄姊妹,無論我們做任何一項服事,哪怕是微小的服事,我們也應當像雅比斯一樣求告以色列的神說“常與我同在”。
第五個亮點:保佑我不遭患難,不受艱苦。
雅比斯最後這一句禱告的話語,我們不要簡單地理解為雅比斯在求神拿去他生活當中的艱難和不順利。當我們擴張境界的時候,就是當我們火熱地起來服事神的時候,弟兄姊妹我們想想,誰最不甘心呢?誰最不樂意呢?魔鬼!所以我們會影響到魔鬼的利益,魔鬼必然要還擊。面對魔鬼的攻擊,最智慧的不是求得到屬天的能力 去勝過攻擊,而是求主保佑我們遠離攻擊。
就像在今天這個世界上,誰都不願意去面對戰爭,哪怕是美國非常強大,能夠勝過任何一個國家,他也不願意去面對戰爭,而願意和平地來相處。所以在主禱文當 中,主耶穌也曾經告訴我們:“不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡”(太6:13)。所以我們真的發現雅比斯這個人充滿了從神而來的智慧,他知道自己的本像,不僅不足以應對神的事工,需要神同在;他也知道自己不足以應對魔鬼的攻擊,所以在擴張境界之後,他首先求神與他同在,然後求神保佑他不遭遇患難,不受艱苦。所以在我們的生命當中,我們也應當求神來恩待我們、祝福我們,保佑我們遠離撒旦一切的攻擊。
曾經有一位牧者,當他在神學院進行了7天的分享之後,感覺到身心靈非常疲憊,在他回家的路上,他就這樣禱告神說:“神啊,我知道我很軟弱,求你保守我脫離一切魔鬼的試探和攻擊”。上飛機後他坐在最中間的位置上,當飛機起飛之後,他發現左邊坐的那位男士拿起了一本色情的雜誌在看,他感到非常的憤怒,他就把目光移向右邊,但他發現右邊的男子也拿著一本低俗的雜誌在看,所以這次他再次閉上了雙眼,再次向神禱告,求神讓他遠離一切的試探,求神拿去魔鬼一切的攪擾。在他禱告後不久,就听見了左邊的男子發出一聲咒罵,然後就把書扔在一邊,右邊的男子同樣也發出了一聲咒罵,不知道是什麼原因,也不再看書了。但這位弟兄, 這位牧者他知道是神聽了他的禱告,是神真的在保守他,保佑他不遭遇患難,保佑他不受艱苦。所以弟兄姊妹,我們要清楚,沒有試探,人就不會犯罪,大多數人是 面對了太多的試探,以至於常常地在犯罪。所以我們應當常常求神讓我們不遇見試探,當我們慢慢地把焦點從打擊試探移到逃避試探的時候,那麼我們在屬靈的生命 上就是向前大大地邁進了一步。我們應當像雅比斯一樣,常常地求神保佑我們不遭遇患難,不受艱苦。
雅比斯比他的眾弟兄更尊貴,因為他在神的面前一直有這樣迫切的禱告,他不僅求神使他成為一個合神心意的人,還求神使他做合神心意的事;他不僅求神堅立他的服待,還求神幫助他抵擋那惡者。雅比斯不再一樣的人生,我們發現是源於那一位又真又活的上帝,所以盼望通我們思想雅比斯的禱告,我們的心都能夠單單仰望耶和華,讓我們的人生能夠不再一樣,讓我們都能夠成為神眼中更加尊貴的基督徒!
我們低頭禱告:天父我們謝謝你的恩典!主,我們願像雅比斯在你的面前,我們願意我們的人生能夠成為更加尊貴的人生,求主你來幫助我們,讓我們在你的面前做一個禱告的勇士。讓我們在你的面前常常有迫切的禱告,讓我們首先成為一個合神心意的人,讓我們願意在你的面前擔當更多的事工,讓我們願意在你的里面緊緊地去依靠你,因為我們知道離了你我們不能做什麼!讓我們也願意靠著主的恩典,靠著主的幫助去遠離一切惡者的攻擊,因為我們真的知道,我們離了你,我們也忍受不了、面對不了攻擊。主,願你的賜福和恩典常與我們同在,讓我們以後每天的人生都是得勝的人生!讓我們每一天的道路成為尊貴的道路!聽我們眾人有聲無聲的禱告,奉靠恩主耶穌基督的聖名!阿們!

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