主禱文講章(第一講)—我們在天上的父

經文:路11:1-2;太6:9-13
禱告基督徒屬靈生活不可缺少的一件事!可是如何禱告呢?成為很多基督徒的疑問?其實,不僅我們今天這樣問,當年和主耶穌在一起的門徒們也這樣問過耶穌!“1耶穌在一個地方禱告。禱告完了,有個門徒對他說:‘求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。’”2耶穌說:“你們禱告的時候要說……”(路11:1-2)說的是什麽呢?在馬太福音6章9-13節與路加福音11章2-4節,有兩段類似的記載,就是主教導門徒們的禱告,常稱之為主禱文,也稱公禱告。它是我們禱告的範本、典範,學習的模範。
有人說,禱告就像走路、說話,會走路、會說話就會禱告,還用學習啊?用啊!可要知道,走路也是需要學的,說話也是需要學的!剛出生的小孩會走路麽?會說話麽?不會啊!是大人慢慢教會的啊!“一聽二看三擡頭,四撐五抓六翻身,七坐八爬九扶站,十月娃兒能扶走。”八九個月大的孩子才會說“爸爸”“媽媽”啊!可見禱告不是天生就會的,是需要學習的!從今天起,我們就一起來學習“主禱文”,學會禱告,讓我們今後的禱告,禱告在神的心意之上,“達到天上的聖所。”(代下30:27)討得天父的喜悅!願神收納我們的禱告,垂聽我們的禱告,應允我們的禱告!感謝主,願聖靈帶領我們以下的分享,今天我們學習主禱文的第一句話“我們在天上的父。”
一、聽禱告的神只有一位,他是愛你的天父
這一句話是主耶穌教導門徒禱告的時候所用的第一句話。他告訴了我們禱告的對象!就是先要整清楚、弄明白你在向誰禱告!你一定聽過很多人的禱告,但你也一定發現很多人禱告的時候,整不明白在向誰禱告。有的直接稱呼神,有的稱呼耶和華,有的稱呼耶穌,有的稱呼主基督,有的稱呼聖靈,更厲害的是全給加起來:耶和華上帝、我主耶穌基督、聖靈保惠師,三位一體的神,這些名稱全都用上了,感覺落下一個都不安心,神都聽不見。
感謝主,耶穌要教導我們明白禱告的對象、清楚對他的稱呼!“我們在天上的父。”這一句話就夠了,這一句話就表明了我們和聽我們禱告的神之間的關系。我們在向誰禱告—我們在天上的父!我們怎樣稱呼聽我們禱告的神—我們在天上的父!
耶穌“是基督,是永生神的兒子。”(太16:16)他最知道神,最認識神,他也最知道如何稱呼神!感謝耶穌這樣的告訴了我們!那這樣的稱呼表明了什麽呢?
1、表明聽我們禱告的神只有一位!
我要問問弟兄姊妹,你有幾位父親?肯定是一位吧!你說我倆,我仨,那也只有一個是親爹,那些都是幹爹、後爹、繼父,對吧!地上的父親只有一位,同樣讓我們明白,天上的父親也是只有一位,就是耶和華!聽我們禱告的神只有一位,我們所信的神只有一位!就是我們的天父!“因為只有一位神;”(提前2:5)外邦人有很多神,“或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的” (申17:3)他們有山神、水神、海神、樹神,蛇神,牛神,閻王爺,竈王爺,土地爺,財神爺等一系列的神“然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的。(林前8:6)
我們在天上的父,他是獨一的神!神只有一位這是的命令!在《申明記》神多次曉瑜我們“惟有耶和華他是神,除他以外,再無別神。”(申4:35)“所以今日你要知道,也要記在心上,天上地下惟有耶和華他是神,除他以外,再無別神。”(申4:39)“以色列啊,你要聽!耶和華我們神是獨一的主。”(申6:4)
這樣的認識很重要!這就是告訴我們不能再向別神禱告了!不能再敬拜別的神了!“不可敬拜別神,因為耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。”(出34:14)其實除他以外,也沒有神,都是偶像!“不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因為我耶和華你的神,是忌邪的神。”(出20:5)
這樣的認識讓我們得享永生?什麽是永生?“認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。”(約17:3),
2、表明了我們所信的神,如父親一樣愛我們!
父,天上的父,這是何等親切的稱呼!在主耶穌以前,從沒有人敢這樣直接稱呼神為父,只敢將神的慈愛比喻成父親的愛。他們都稱神為耶和華、天上的主等等。我不知道你的父親愛你嗎?我的父親非常愛我!你可能會說,我爸爸不愛我,因為他從沒說過愛我。其實,是你不知道他的愛,他沒說並不代表他不愛你!他為家付出的一切,證明的他的愛!我的父親就是這樣,他也從沒說過愛我,但他每日都是早出晚歸的工作上班,養育四個兒子成家立業,直到退休還出去打工,供我上完四年神學學習,一幹幹到72歲!為我看了四年孩子,76歲榮歸天家!你說我的父親愛不愛我!愛啊!太愛我了!我非常想念愛我的父親!可憐天下父母心,你的父親也是這樣愛你!嘴上雖不說,他心裏卻是滿滿的愛你啊!
我們的神也是這樣,“父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。”(詩103: 13)我們在天上的父,他愛你!主耶穌說:“你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?(太7:9-11)
神把什麽更好的東西給了我們呢?“9神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。10不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。”(約壹4:9-10)
所以,我們要憑著信心,在每次禱告的時候,要知道自己是誰,你是以神兒子的身份地位,在向天父禱告祈求啊!當我們的孩子向我們有所要的時候,能給的,我們都會盡力的滿足他們,對吧!甚至是要什麽給買什麽,對吧!我兒子曾經跟我要新西蘭黃油,超市裏賣四十多塊錢一小塊兒!我雖然覺得很貴,可後來還是狠心買給他!同樣,天上的父也是這樣愛我們,只要合乎他旨意的,他就會應允我們!耶穌說“因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。”(路11:10)
二、天父在天上,我們在地上,我們要敬拜他!
詩14:2說“耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。”
詩22:27說“列國的萬族都要在你面前敬拜。”詩66:4說“全地要敬拜你,歌頌你,要歌頌你的名。”(細拉)詩86:9說“主啊,你所造的萬民都要來敬拜你,他們也要榮耀你的名。”如何敬拜?
1、用心靈誠實“23時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。”24 神是個靈(或無“個”字),所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他” (約4:23-24)
而不是用嘴拜他!耶穌責備法利賽人“假冒為善的人哪!以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:8‘這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我,9他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。’”(太15:7-9)猶大就是用嘴敬拜神的人47說話之間,那十二個門徒裏的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和民間的長老那裏與他同來。48那賣耶穌的給了他們一個暗號,說:“我與誰親嘴,誰就是他。你們可以拿住他。”49猶大隨即到耶穌跟前說:“請拉比安”,就與他親嘴。(太26:47-49)
賣主的猶大本是一個蒙恩的人,但他不好好敬拜神,不珍惜自己的位份,最終他成了一個有禍的人!猶大生在耶穌的時代,親眼見過神的兒子耶穌!全能的耶穌是老師,偉大的使徒彼得、雅各、約翰是同學!他聽過耶穌講道,那是最好的生命之道;有最好的機會去傳道,和耶穌一起去傳道,但這一切他都沒有好好珍惜,沒有用心去跟隨耶穌,最終“這位分猶大已經丟棄,往自己的地方去了。”(徒1: 25)馬提亞替代了他!這樣的人,太多太多,以掃不珍惜位份,一碗紅豆湯賣了長子的名份;掃羅也是如此,不珍惜自己的位份 ,不聽神的話,擅自獻祭,他被下崗了,神厭棄他,大衛替代了他!但以利亞珍惜自己的位份,他不是下崗而是光榮退休,他的工作完成了,火車火馬把他接上了天,並有以利沙接續他做工!(王上19:16)
今天,我們當珍惜神兒子的位份,要用心靈和誠實去敬拜我們在天上的父!不是用嘴,用外在的儀式,神看中的是你的內心,願你將心給主!所以,保羅受聖靈感動說“1所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉,乃是理所當然的。”(羅12:1)
2、敬拜需謹慎
傳道書5章1-2節說:“你到神的殿要謹慎腳步。因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所作的是惡。你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言。因為神在天上,你在地下。所以你的言語要寡少。”言語、行為、心思、意念都當謹慎!
如馬太福音6章7節說,有些人禱告“用許多重覆話,他們以為話多了必蒙垂聽。”(太6:7)這是不謹慎的表現!可能一些剛剛信主的弟兄姊妹,看到別人禱告很長時間,自己卻不會,於是就翻來覆去地說同樣的話,以為禱告的時間長,神就會垂聽。其實不是這樣,神在天上,我們在地下,他知道我們一切的事情,一切的心思、意念和行為。
也許有人會問,那我們為什麽還要禱告?這就好像父親渴望和自己的孩子交流一樣,通過這種勾通和交流,才有一種更深、更親的關系。我們在神的面前,禱告、讀經、讚美、交通,就好像孩子回到家裏與父母交心、談心!沒有誰家的父母會喜歡自己的孩子跟自己要了東西,轉身就走,連句話也不和他說!
三、我們都是天父的兒女,我們當彼此相愛!
1、確定神兒女的身份
我們怎知我們就是神的兒女呢?比如現在的社會,有很多被小孩子被人販子給拐跑了,失散多年後,重新找到父母和家人團聚,孩子長大了,從面貌上已經完全認不出是不是自己的孩子了。但通過做DNA的檢測,基因完全匹配,對上了,那就是親子關系!可是我們怎麽來確定我們就是天父的兒女呢?
“我要作你們的父,你們要作我的兒女。”這是全能的主說的。(林後6:18)
“聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女;既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。”(羅8:16-17)
神給的權柄,“12凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作 神的兒女。13這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人意生的,乃是從 神生的。”(約1:12-13)
我們既然是神的兒女,我們所需用的,神都已為你預備好了,“因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。”(太6:8)我們禱告天上的父,實在是要我們去親近他,與他相親、相近、相愛!
我們多少時候像浪子一樣,跟父親討了家業就到遙遠的地方去了,頭也不回;逼得天父要用苦難來呼喚我們回家。浪子回到家裏,一無所求了,連兒子的名份都不敢要了,只要能呆在家中,就是做奴仆也甘願。可是,父親是多麽慈愛,兒子一回到家裏,一親近父親,不用開口,不用求討,父親就吩咐仆人說:‘把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,23把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂。24因為我這個兒子是死而覆活,失而又得的。’他們就快樂起來。(路15:11-33)
神的兒女,你享受到這種福份沒有啊?你每一次來到天父面前,就是為了求討,要得好處嗎?還是更渴慕享受天父的愛,享受與他同在的美好呢?
2、既是兒女就當相愛
“我們在天上的父”,不是我的天父,你的天父,而是我們在天上的父,是大家所共有的父。我們同有一位天上的父,我們同是天父在基督耶穌裏的的兒女。
34我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。35你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約13:34-35)“神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。”(約壹3:23)
7親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從 神來的。凡有愛心的,都是由 神而生,並且認識 神。8沒有愛心的,就不認識 神,因為 神就是愛。(約壹4:7-8)“親愛的弟兄啊, 神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。”(約壹4:11)“我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總在行為和誠實上。”(約壹3::18)
“主喜悅我們活在愛中,但是愛心卻不是沒有原則的,也不是沒有界線的。有些愚味的人常使用‘沒有愛心’這話來維護個人的短處,或是利用‘沒有愛心’這話來作要挾,使他們得著好處。我們可不能在‘愛心’的幌子下便作出愚昧的事,縱容了罪惡,又受了人的騙。
愛心不等於漠視罪惡,愛心是有原則的。‘愛是……不喜歡不義,只喜歡真理。’(林前十三章6節)碰到不義的事,就不能使用愛心;碰見不合真理的事,就不能用愛心作擋箭牌。聖經上明說:‘若有人不肯作工,就不可吃飯。’(帖後三章10節)你若碰上一個人,他是整天活在賭館裏,或者這人根本就是以行騙來維持他好逸惡勞的生活,他跑來向你求愛心的幫助,你該不該給他幫助呢?不應該,這不是愛心的問題,愛心的界限不許你這樣作,你要作就是過了愛心的界限,變成了包容罪惡。
一個學生在考試時作弊,給教師發現,就給學校處罰了。事後,這個學生指責一位基督徒教師沒有愛心。這種指責是沒有根據的,這不是愛心的問題,而是公義的問題。愛心不能破壞公義,破壞了公義的就不是愛心。連神自己也不作這種破壞,祂在愛裏拯救我們,祂也在祂的愛子身上保存了公義。
愛是規規矩矩的,不是亂來的。你不能說我們彼此相愛,就隨便拿了弟兄的東西當作是自己的。一切不合聖徒體統的事都與愛心合不來的。我們要順服主追求彼此相愛,我們也要在真理裏,在神的臉光中學習愛弟兄,讓神的愛在我們裏面完全。叫我們在弟兄中間學習‘有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。’(彼後一章7節)好使我們‘豐豐富富的,得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。’”(彼後一章11節)(摘錄 王國顯《在基督裏長進—第二輯》)
結語
主耶穌願意教導我們禱告,我們就當好好來學習禱告!禱告是天父賦予兒女們的權利,更是天父賞賜給我們的恩典,願你好好的珍惜這權利和恩典!“7萬物的結局近了,所以你們要謹慎自守,警醒禱告。8最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。”(彼前4:7-8)
筆者 遼寧撫順 李天照教師
2016年12月21日

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