耶和華是看內心 經文:撒上16:1-13

耶和華是看內心
經文:撒上16:1-13;
證道:宋飛成牧師
耶和華神在歷世歷代都在尋找合用的器皿。祂揀選的標準是:“不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。”
一、耶和華廢王、立王(撒上16:1)
撒上9:2 “掃羅,又健壯、又俊美,在以色列人中沒有一個能比他的;身體比眾民高過一頭。”耶和華為何厭棄他作王呢?撒上13:13-14“你做了糊塗事了,沒有遵守耶和華—你神所吩咐你的命令。”不聽從撒母耳的話擅自獻燔祭(10:8,13:8-12)。憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔並一切美物(15:1-3)。結果被厭棄(15:20-24,何6:6)。
“……我在他眾子之內預定一個作王的。”神的預定是根據祂的預知而發出的,神的旨意誰能改變呢? “我知道你萬事都能做,你的旨意不能攔阻。”(伯42:2)主耶穌俯伏在地禱告說:“我父啊,不要照我的意思,只要照你的意思。”“神啊!我來了,為要照你的旨意行。”(來10:7)羅8:29-30“因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來……又叫他們得榮耀。”
撒上13:14下“耶和華已經尋著一個合祂心意的人,立他作百姓的君。”詩78:70“揀選祂的僕人大衛,從羊圈中將他召來。”神以祂自己的大能、主權與作為,把人從原有的光景中分別出來,使人不再隨己意去行,完全照祂給人所定的去行,乃至成為祂手中的合用器皿。 “我曾提你的名召你,你是屬我的。你從水中經過,我必與你同在;你趟過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。”(賽43:1-3)
二、耶和華不像人看人(撒上16:2-11)
耶和華廢掉的是做糊塗事的人,那麼,另外膏立誰合適呢?撒母耳遵行神的指示,冒著生命危險,帶著祭肉前往伯利恆地耶西的家裡,以獻年祭吃祭肉為名,膏神所揀選的僕人。
神 不以外貌看人。當耶西的大兒子來到撒母耳面前時,因為掃羅高大俊美、相貌堂堂,撒母耳可能想找一個這樣的人作下任的君王。以利押是老大,不但身材高大,能 力、智慧聰明高大,在家裡除父親外他的權力大,在弟兄中的地位大。父親首先把他找來,就說明他在父親心中的位置更大,在家中、在人面前形象的高大,然而神 卻立即告訴撒母耳說,這不是祂所揀選的。隨後耶西就把老二、老三等七個兒子都一一地帶到了撒母耳面前,結果都是“耶和華也不揀選他”。人往往是以自己的思想、觀念、想像來認識神,以人的標準來衡量人。神告訴我們不要單單以貌取人。外貌並不一定能完全顯明人的實質和內涵(賽55:8-9)。
神 看中被人看不起的人。大衛在八弟兄中乃是最小的。本來應該受到父母的呵護,兄長們的體貼與照顧,應當享受到家庭的溫暖。他不但沒受到這一切的待遇,反而卻 比別人更加勞苦。他在眾兄長、父親的眼中是最小的,他在人們的心目當中是多麼的微不足道,沒有份量。在人看來他身量小,知識小,智慧小,位分小,力量小, 工作少……唯大衛在曠野牧羊。曠野乃孤獨、淒涼、貧窮、飢餓、苦難之地,無人陪伴,危險之地,野獸出沒侵擾之地。別人在家享樂,他在曠野受苦。別人被父親 帶來吃祭肉,依偎在父親身旁,他被遺忘曠野,在曠野挨餓。別人在父家享受快樂愛筵團契,他在曠野遭受孤獨淒涼。如此不公平不公義,大衛毫無怨言,默默無聞 承受著這一切,只管盡父親所託付之本分,無怨無悔地在父家盡忠。但在神來看卻是好的,這正是神看中他的地方(林前1:26-29)。所以撒母耳說:“他若不來,我必不坐席。”由此看到神對他的愛。
三、大衛是合神心意的人(撒上16:12)
“既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:’我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。 ‘”(徒13:22)
面色光紅。大衛在曠野一邊牧羊一邊思想神的話語和恩典。一邊盡上肉體的本分一邊進行屬靈的裝備。一邊完成肉體父親的託付一邊與天上的父親親近交通。一邊去做人肉體都不願作的事情,一邊從這個孤單安靜的環境裡得到從天上來的豐富(從天父而來的愛和恩典)。他沒有來自於世界的、肉體的、工作的、家庭的煩惱。能夠 脫離世界的、罪惡的、環境的引誘。他與神的關係美好,靈性生命美好,思想心態美好;心裡充滿平安、喜樂、安息,口裡充滿感恩、稱頌、讚美。他的人生和生活 流露出神的榮耀和見證。正如摩西、主耶穌一樣。精神煥發,朝氣蓬勃,充滿活力,不但煥發出青春的活力,更流露出從神而來的生命能力。
雙目清秀。眼睛是人心靈之窗。主耶穌說:“你眼睛就是身上的燈。”(路11:34) 一個人若總是在家裡,他就會看家庭的安逸享樂,肉體的吃喝穿戴,世界的榮華富貴。然而大衛在曠野,不幸變成了祝福,苦難變成了榮耀,勞苦變成了收穫。他單單仰望神的榮耀,他單單與神交通,單單聽從神的恩言,他不看人的面色表情,單單看神的榮光;他不看人對他的態度,單單看重神的託付;他不與他人攀比,單單看自己的本分與責任;他不看自己是否辛苦,單單看群羊的需要;他不看自己是否有危險,單單為著父家不受虧損。他的這一切都被神所看中。這正如保羅的經歷一 樣(腓3:7-8)。心是能叫人喜樂與憂愁的根本。
容貌俊美。一個人內在美好的靈性與心靈,必然藉著其外在的生活表現、流露出來。 “誠於中而形於外,慧於心而秀於言。”常言道:“言為心聲,行為心表。”主耶穌說:“你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。”(太5:14)。這也是大衛被天父高舉的必然結果,正是他有這種美好的德行,所以父家牧羊的重任也就交給了他;也正是他這種盡職盡責的態度,藉在曠野的牧羊從而彰顯在眾人面前,使他無論在父家或在周圍人群中都有了好名聲(提前3:7)。這是他靈性美好的一種彰顯,心靈美好的一種流露,是屬天的一種表徵。被神認可膏立為王。耶西在撒母耳的催逼下就派人把大衛叫來,當撒母耳看到大衛時,耶和華就對撒母耳說:“這就是他,你起來膏他。”這是關鍵的,也是最重要的,得到神的認可和承認。承認主耶穌的人,也要被主耶穌所承認。當神要立一個人的時 候,那麼神必負這個人完全的責任。神要扶持他,神要高舉他,神要幫助他,神要與他同在,神要給他足夠的力量和智慧使他能適應將來的環境和需要。但2:21“祂改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜予智慧人……”更重要的是神要給他預備人心,並賜給他所承受的職分,所需要的一切。
結語:
大衛是被主所看中的人。一位忠心的牧者,著名的詩人,英勇善戰的民族英雄,雄才大略的君王,無論是對國家政權的建立或是對民族信仰的帶領,他都能夠按照神的心意去做。使神名被高舉,使人心歸向神,神就與他立下了著名的國度之約。雖然在他的人生中也有一些污點,但仍被稱為合神心意的人,他一生的經歷是在神的旨意當中的,也就是說,他一生追求的就是讓神的旨意在自己身上暢通無阻,以滿足神為自己最大的得著,以神的喜悅為自己奮鬥的目標。

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